对万民宣道
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圣道明既接教宗训谕批准修会,便一本其以往的布道原则,加紧训练会士,以天主的圣爱和天上的智慧充实他们,然后,把他们分发到各地去宣讲圣道,成吾主升天前的遗命。

但是,他回去视察各地的教务,觉得非常痛心,因为异端邪说依然如洪水猛兽一般在摧残着教会的生命力。大批的主教、神父、修士、修女等被强迫放逐境,随处都有劫掠,亵圣的罪行,教会当局曾派遣一位枢机大臣前往交涉并设法镇压暴徙的凶焰;然而,这又有什么效力呢?历史家给我们留下了血腥的描写:「这红色的袍子反而成了异教徙的靶子:他们对准了他实弹射击,结果却误了他的一个随员。」

圣道明睹此惨状,悲忿填膺。但他并没丧志而转向请求全能的天主做他的后盾,荣主救灵的神火鼓舞着他的勇气。他是基督元帅旗下的一员主将,那里能临阵退却,弃甲甩戈,做一名无耻的逃兵呢?于是,他回修院休息,就把那刚发修会圣愿的弟子派遣到各地都市去,与恶魔展开战斗的工作。

在此之前我们说过,圣道明的传教方式,不只是教人如何修道成圣,而是引人认识真道,皈依圣教。换句话说,他们主要的职责是解释教义和阐明神学上种种问题,所以他们讲道的首要目的,不是想激动听众的心情,而是想以真理纠正群众思想上的谬误。自然这不是一宗俯仰即成的工作;但这却是唯一的方法,而且圣道明早就看清了:要辟妄扬正,唯有对症下药,直捣敌人的大本营,即荒谬的思想观念。

圣道明本着这原则,以身示范,毅然与异端教中长老口诛笔伐,以其凛然的风度,滔滔的口才,驳得对方辞穷理屈,颓然若丧。而且圣道明还往往直向他们的首脑挑战!同样,大学也变成了他们进攻的目标、战斗的场所。因此圣道明毫不迟疑地将其首批会士,分别举荐到欧洲各大学去担任教席,把基督的真理种子散播在学者的心田里。

由此我们可以认识,当时圣道明传教对象就是识阶级。他深切了解当代社会的动态和需求,所以毅然采取了学术福传的方式,去领导那些在社会上占有地位的知识分子,去认识真理,而深信唯一的真理。

 

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