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歡喜一端 聖母報喜

歡喜二端 聖母拜訪親人聖麗莎

歡喜三端 耶穌誕生

歡喜四端 獻耶穌於聖殿

歡喜五端 在聖殿中尋回耶穌

 

歡喜一端 聖母報喜

天主教要理484-486

 

joy01.jpg (10257 bytes)天使向瑪利亞報喜,揭開「時期的圓滿」(迦4:4),就是恩許的實現和準備工作的完成。瑪利亞奉召去懷孕那位「在祂內住有整個圓滿的天主性者」(哥2:9) 。對她的疑問「這事怎能成就?因為我不認識男人」,天主的回應是賦予她聖神的能力:「聖神要臨於你」(路1:35)。

聖神的使命常聯合並指向聖子的使命,聖神既是「主及賦予生命者」,祂被派遣是為聖化童貞瑪利亞的胎及使她具有生育天主的能力,好能使她懷孕聖父的永生之子,而聖子在她胎中取得人性。

聖父的獨生子,由於在童貞瑪利亞胎中受孕成人,就是「受傅者 ─ 基督」,就在祂人生的開始,便是「基督」,即在祂人性生命的開端受聖神所傅油,縱使這種身份是逐步地向牧童、賢士、洗者若翰 及門徒們顯示出來。所以耶穌基督的整個生命,都顯得是「天主以聖神和德能所祝聖的」(宗10:38)。

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歡喜二端 聖母拜訪親人聖麗莎

天主教要理148

 

joy02.jpg (10773 bytes)童貞瑪利亞以最完美的方式實現了信德的服從。藉著信德,瑪利亞接納了天使加俾厄爾給她報告和許下的事,相信「在天主前沒有不可能的事」(路1:37),並表示了自己的同意:「我是上主的婢女,願照你的話成就於我吧!」(路1:38)。依撒伯爾讚美她說:「那信了上主傳於她的話必要完成的,是有福的」(路1:45)。因著這個信德,萬世萬代的人都要稱她有福。

 

 

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歡喜三端 耶穌誕生

天主教要理525

 

joy03.jpg (9869 bytes)耶穌是由一個貧苦的家庭、在一個卑陋的馬槽中誕生的;純樸的牧人們就是這事的首批見証人。在這樣的貧窮環境中顯示了上天的光榮。教會不斷地歌頌那夜的光榮:貞女今天誕生了永生者, 大地卻給這位不可接近者一個巖洞。 天使和牧人們向祂歌唱, 而賢士們在異星的引導下,前來向祂朝拜。 你為了我們而誕生, 小小的嬰兒、永生的天主!

在天主前「變成像嬰孩那樣」,乃是進入天國的條件;因此我們必須自謙,變成小孩;而且,還須「由上而生」(若3:7),即由天主而生,好「成為天主的子女」(若1:12)。當基督在我們內「形成」時,聖誕的奧跡就在我們內完成了。聖誕就是這種「奇妙交易」的奧跡:多麼令人嘆賞的交易!人類的創造者取了有靈的肉軀,甘願生於童貞女,不 由人道而出生,將自己的天主性賜給了我們。

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歡喜四端 獻耶穌於聖殿

天主教要理529

 

joy04.jpg (10227 bytes)在這歡喜四端,顯示祂是屬於上主的首生子。西默盎和亞納代表整個以色列人的期待,前來迎接自己的救主 (拜占庭的傳統這樣稱呼這件事)。耶穌被認為是期待已久的默西亞、「異邦的光明」和「以色列的榮耀」,但也是「反對的記號」。向瑪利亞預告的痛苦利劍,宣佈了另一種祭獻,完美而獨一的,即十字架的祭獻;這祭獻將給予「天主在萬民之前早準備好的」救恩。

 

 

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歡喜五端 在聖殿中尋回耶穌

天主教要理532 ,534

 

joy05.jpg (10682 bytes)耶穌在服從祂的母親和養父時,完善地遵守了天主第四誡。這種服從是祂以赤子之情服從天父的在世肖像。耶穌每天對若瑟和瑪利亞的服從,宣示及提前了聖週四的服從:「不要隨我的意願……」(路22:42)。基督在日常隱居生活的服從,已展開了那因亞當的抗命而破壞的重建工程。

在這歡喜四端,可說是打破了福音有關耶穌隱居生活緘默的唯一事件。在這事上,耶穌使人約略看到祂那完全獻身於天主子使命的奧秘:「你們不知道我必須在我父親那裡嗎?」(路2:49)。瑪利亞和若瑟「不明白」祂的話,但以信德接受了,而瑪利亞則在耶穌的整個隱居生活內,「把這一切默存在心中」(路2:51)。

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