「我們現今也給你們報告喜訊：就是那向祖先所應許的恩許，天主已給我們作他們子孫的完成了，叫耶穌復活了」(宗13:32-33)。耶穌復活是我們對基督信仰的至高真理，被首批基督徒團體視作主要的真理加以信守和活出，並被聖傳視作基礎般傳遞下去；它由新約的文件所確定，作為與十字架一起的逾越奧跡的主要部份去宣講：基督自死者中復活， 以祂的死亡戰勝了死亡， 把生命賜予死者。

「因為基督死而復生了，正是為作生者和死者的主」(羅14:9)。基督的升天表明祂在自己人性內，參與了天主本身的能力和權威。耶穌基督是主，祂持有天上和地下的一切權柄。祂「超越一切率領者、掌權者、異能者、宰制者」，因為父「將萬有置於祂的腳下」(弗1:21-22) 。基督是宇宙和歷史的主宰。人類歷史及整個受造界都「總歸」於基督，找到它們超越性的成就。

作為主，基督也是教會──祂的奧體的元首。祂雖被舉升天及受顯揚，由於圓滿地完成了祂的使命，祂仍留在世上，留在祂的教會內。救贖是基督藉聖神的德能，在教會內(2) 施行權力的泉源，而教會就是「已臨現於奧跡內的基督神國」。教會「在這世上，是這神國的幼芽和開端」。

耶穌升天後，天主的計劃進入了完成階段。「現在是最末的時期了」(若一2:18)。「所以，世界的末期已經來到，世界的革新已無可挽回地被決定，而且在某種意義下，確已提前實現於此世；因為教會已在今世擁有聖德，雖不完善，卻是真正的聖德」。基督的神國透過伴隨教會宣講的奇跡徵兆，已顯示出它的臨在了。

這一天，天主聖三被完全啟示了出來。從那天起，基督所宣佈的神國開放給那些信從祂的人。在信仰和肉驅的卑微中，他們已參與了聖三的共融。聖神藉著祂那無止境的來臨，把世界帶入了「末期」，即教會的時期，而教會則是一個已承受、但尚未完成的神國。我們看到了真光，接受了天上的聖神，我們找到了真正的信仰：我們欽崇那不可分割的聖三，因為拯救了我們。