可愛的弟兄們：在諸事之前，我們應愛天主，並愛近人；因為這是天主頒賜我們的首要誡命。

故此，凡進修會的人都應遵守。

對任何事物，切莫稱作是你們自己的，而是一切事物都成為眾人公有的財產，衣食應由長上分配，並不是每人均分，更好說是照每人所需分配，因為每人的需要不等。你們在宗徒大事錄上可讀到這樣的話：「他們將一切所有皆屬公用…按著每人的需要分配」（宗2：44-45）。

那些在世俗中有財產的，當進隱修院時，應該欣然地將財產交與整個修會團體；那些沒有財產的，他們在外邊既不能獲得，在修院也不要追求。

可是如果他們身體欠佳，縱然在世俗中由於貧窮，他們無力獲得這些必需品，但他們所需要的都應一一供給。

他們不該自視為幸運兒，以為他們現在不愁吃，不愁穿，而這些在世俗中為他們原是無法得到的；他們也不該自鳴得意，以為他們能同某種人朝夕相處，而在世俗中他們原是不配相與為伍的。

他們的心應該追求上界的事，而不要貪圖下界短暫的事物，以免發生這類事情，即修院給那些身份遭貶低的富人帶來神益，卻對那些頭腦轉為傲慢的窮人反而有害。尤有進者，先前在塵世中有地位的人對那些出身貧窮而加入神聖團體的弟兄，不該表現出厭惡。反之，應該對自己父母之地位以等閒視之，而該關心與貧窮弟兄同居共處的鴻福。他們不可洋洋得意，以為他們曾將自己財富捐助了公共生活；他們也不該感到驕傲自得，以為已將財物讓修院弟兄分享，而非在世俗中讓自我享受。其他任何邪惡都只專主作惡，唯獨驕傲卻潛入善舉中而予破壞。假如有一個可憐的人對拋棄財物比擁有財物更傲慢，那末，他將財物分施窮，使自身變成赤貧，為他能有什麼裨益呢？

所以，你們應生活在一起，同心合意，相契無間，在彼此之間光榮天主，你們原是天主的宮殿。

在聖堂內除專作祈禱以外，慎勿作其他事情，以使聖堂名副其實及保持其原來目的。

在規定時間外，有人願意祈禱，在聖堂內工作的人不該予以阻礙。

當你們用聖詠和聖詩祈禱時，務要「口誦心維」，凡你們看到應詠唱的部份，就詠唱，未曾規定詠唱的，則免詠唱。

當你們進餐時，一直到你們起身離席，切莫喧嘩和爭論，要靜聽照慣例所宣讀的聖書，這樣不但飲食經由口腔輸送到身體裡，而且天主的聖言，也要藉耳朵傳送到心靈內。

有的人由於以前的生活方式，身體感到嬌弱，在飲食方面受待遇有所不同，別人切莫因此怏怏不快；那些因艱苦生活更加健壯的人，也不可認為不公平．有人食用，有人免食，免食者切勿認為彼方幸運，反而因懷感恩的心，原因體弱者所不能忍受的，他們身強力壯者足能支持。

那些拋棄高級生活而來修院的人，假如院方予以優待飲食，衣服或蓋舖，而沒有分給強壯且心神愉快的人，這些未享用特殊待遇的人，則應當反想：前者為接受修院生活，曾作了多大犧牲，雖然還不能達到身體健壯者的那種淡泊程度。一切弟兄切莫因看到少數人「受優待」而妒忌，這種優遇並不是由於「高看」。而是出於容忍，不強人所難，且避免可恥的顛倒：以致在修院富人要忍受艱苦，窮人反倒奢求貪得。無疑地，為使疾病不致加重，病患不需要多少飲食；但是在病苦過後，則應多事調養，為能早日康復，即使這些人出身低級貧民，修院也要一視同仁。

正如新近的病苦賦與窮人調養權利，同樣富人的往日生活提醒我們給予優待。但當他們恢復昔日的健康時，仍須重拾更幸福的生活方式，這種生活方式尤適合天主的僕人，原來他們的需要減少了，他們在復原之後，切莫再貪圖那種維護健康所需的飲食。唯有體壯而能度淡泊生活的人，才應該被視為衣食充足的人。因為「少需」勝過「多求」。

你們的衣食不應講究，你們應當用好品行取悅於人，而不用穿戴來炫人眼目。

當你們出門，要同行，到達目的地，要同住。

在你們言行，態度，衣著，舉止上，切忌有任何妨礙他人眼目的地方，一切表現務要適合你們生活的聖善。

對於婦女縱要投視，切莫注視，因為當你們出門時，無法不看到婦女，可是貪戀婦女或是企圖受婦女貪戀，都應當受罰。事實上，男女雙方之性慾不但藉著觸摸和思想，而且也透過眼目衝動起來，你們絕說：眼睛雖好色，而心靈卻純潔，因為好色的眼睛乃是心靈不潔的傳達。當不潔心靈「眉來眼去」，傳達雙方無言的心意，則每人的慾情隨而被挑逗起來，縱然肉體沒有到外面的污穢，但是精神方面的完美貞潔便予破壞了。

注視婦女，而以婦女回送秋波者，切不要認為：他如此做，外人無從看到。外人一定會看到，另外要被他素不介意看到。即使事情隱密，外人無法看到，那事怎能瞞過天主全知的眼目？他的聖目原是一切而明察秋毫的。我們豈可幻想天主看不見，以為智慧愈高者，看事愈容忍？為此一個有聖德的人害怕觸怒天主，不願因取悅於婦女而犯罪．他應多事沉思：天主監視一切不願人注視婦女而犯罪。聖經對這一點曾囑令我們敬畏天主說：「眼目注視的人，是所厭惡的」（舊版譯文箴言27：20）。

故此幾時你們在聖堂內或其他地方，如有婦女時，應防護彼此的貞操，因為天主居住在們中間，祂要藉著你們潔身自愛，而保持的貞操。

假如你們偶而發現，有一位弟兄有這種我所說的放蕩眼目，你們應當及時喚起他意，並速謀對策，以免一誤再誤。

但是在勸誡之後，另日你發覺他故態復萌，那麼這像需要醫療的創傷一樣，而告訴他人。但是這種過錯應披露於第二者，或第三者，為用二，三證人之口供以資證明，並為使對方因適當之嚴厲，而知懸崖勒馬。切不要認為吐露近人的過失，不合情理，更好說：當你能及時指出他的錯誤，而能救助他時，假如因緘默不言，坐觀你的近人喪亡，你即不能推卸無罪。例如，你們的弟兄身體患病，因怕外科手術而諱疾忌醫，你向他的諴默和畏懼妥協，那不是等於無情？相反地，和盤告訴醫生，那不是等於慈善嗎？看！你們有多麼充足的理由應該道破那可能腐蝕人心的惡行！

因此在第一次勸誡後，他仍不肯改正自己的錯誤，在當眾指證對方罪過「如他否認，在這些人的證辭下，應該俯首認罪，情形見下邊」之前，先應稟明長上。這樣，長上可秘密地糾正他的錯誤，希望他人總不會知道。假如對方仍堅不認錯，則應與證人對質，即在眾人前亦無妨．這樣不但一人作證，而是二，三證人來確證他的過錯．幾時他的罪行明地證實，他理當接受長上或司鐸為糾正他的所加予的懲罰，而長上或司鐸的責任原是斷論罪的。如果對方拒絕所加的懲罰，又不肯自動地離開團體，則應當辭退他．這種程序不是苛待而是仁慈，為避免多人感受傳染而死於痼疾。

以上我對謹守眼目，以及由於愛恨罪而採取的糾正步驟所談的一切，在發覺，禁絕，公佈，判罪和懲罰其他的錯誤時，應該勤勉地，並忠實地予以遵守。

但是不拘誰陷罪益深，竟致秘密地接收信件和禮物，並且直言不諱，坦承己過，那麼就該寬恕他，並為他祈禱。假如有人被發現犯罪，且證據鑿鑿，那麼，他該照司鐸或長上的判決，接受嚴厲的處分。

這樣規定之目的，乃為避免某人只為自己的工作「打算」。你們每天的工作都應當互相協調，群策群力，其興趣之大和用心之專，應勝過每人為私益而工作，因為聖經所記載：「仁愛不尋私利」，應當如此瞭解：置「公」於「私」之前，而不是讓私利超過公益。所以，你們越多注重公益而少留心私益「公而忘私」，越能多學習在全德上進步，為使那永存的愛德在今生的短暫急需中成為諸德之冠。

由是，假如有人贈與修院弟兄衣物，或其他的必需品，不拘他是送給自己的子弟，或是送與近親，弟兄們均不可私密地接受，應當遞交院長，充作團體的公有物，並分給需要的人，不拘誰接受禮物而滿起來，要遭受偷竊罪之懲罰。

我們洗濯衣服或親自動手，或是交予工人代辦，洗熨衣物的次數繫於長工的安排，切莫讓酷愛衣服清潔之心，污穢了靈魂的內在清白。

健康「治療」沐浴，切莫規避，應照健康之需要而行。弟兄們切莫拒絕沐浴，宜遵醫師吩咐。執意不從的人，會方應當命令他們，按健康之需要去沐浴。凡欲索求某物而非為個人有益者，應當予以拒絕。有人希望吃藥正因為藥味可口，其實可能為害不淺。

假如有天主的僕人訴苦，自言有隱疾，應該相信無疑．假如不知病人愛吃的藥是否有益，應該去詢問醫生。

當需要去公共浴場，或真正需要去某處，至少宜找二人或三人同往．那需要外出的弟兄，應有長上指定的同伴作陪。

病人需一段復原時期，或寒熱己退，需要一段調養期都應記一人去照顧，看護病人者應向倉庫管理員領取一切必須品。

倉庫，櫃櫥和圖書室管理，應竭誠地，毫無異議地，為弟兄們服務。

書籍每天按定時借出，逾時不候。

管理衣服，鞋襪等部門的負責人，對於需要的弟兄，應隨求隨與，切忌遲延。

不拘誰用斥責或譏諷的言語，或用誹謗，誣蔑得罪了他人，應該怗記儘早陪錯；受損傷的人，也應該毫無難色的寬恕。如果「損傷」雙方互見，寬恕也應該由雙方施與，切莫遲延，原因是你們常作的祈禱「天主經」；祈禱做的越多，那麼做的也越該聖善。但是，那時常發怒而急速向所得罪的人求恕者，遠勝於那遲於發怒，而遲於向所得罪的求恕者。那總不求恕者，或總不由內心求恕者，縱然他能逃避「開除」，但確實沒有資格做修士。因此你們應避免口出冷言惡語，假如不幸出口，切莫害羞用同一傷人之口，說幾句寬慰人心的言語。

但你們「為長上」者為能課人以必要懲罰，曾說出烈性言語以儆效尤，你們則不必向屬下求寬恕。這為避免因著不適當的發謙虛，在權威方面的約束力被削弱了。

但是你們要懇求眾生的天主赦免，祂知悉你們怎樣愛慕屬下，為糾正他們未免太嚴了而己。你們相愛應是精神的，而非肉慾的「君子之交淡如水」．你們應服從長上，有如服從慈父一般，另外要服從那負責管理你們眾人的司鐸。

長上的職責乃是沒法確保修士恪守會規，假如有會規沒有遵守，這事可不容忽視，應當盡力糾正，而納入正軌。凡是超過長上的能力和範圍的事，應當稟明司鐸，而司鐸對你們的權利頗高。

你們的長上應自認為：以愛德服務比用權威管理更為榮幸．幾時長上在你們中獲致尊榮，他應當在天主前謙卑自下。他應當對一切的人提拱善行的榜樣．他應當責備浮躁不安者，鼓勵怯弱者，安慰病患者，並對每人寬宏大量。他應欣然恪守規律，但該小心將規律加之於人「嚴以律己，寬以待人」。雖然「愛與敬」二者不可偏廢，但他應當寧願受人愛戴，而不願令人敬畏。眾會士常常要憶起：長上要向天主交待會士靈魂的賬目。

故此，你們服從長上應敏捷，這不但為你們個人著想，而且也為長上著想，因為他在你們中間的地位越高，則所處危險也越大。

希望天主施恩，賞你們遵守這一切事項，有如愛好精神方面美麗人士，並藉著你們的聖善生活，在你們周圍散佈基督慈愛的甘美芬芳，你們不該像法律之下的奴隸，而應像聖寵下的自由人。為使你們藉著這本小冊，有如藉著明鏡的反光，來省察自己，每週應閱讀一遍以免遺忘，而至忽略。

當你們發覺自己守好在此所寫的會規時，應該感謝天主，因為祂是一切恩惠的賜與者；當你們認出：自己在某一方面失敗，則應痛悔既往，而防範未來，祈求天主寬恕你們的過失，使你們不再經受考驗，而重蹈覆轍。