本會宗旨

1. 教宗何諾理三世在寫給道明及其弟兄們的信上，表明了道明會的宗旨，原文如下：「天主不斷地給自己的教會提供生力軍」（註一），願意使我們的時代媲美於前代，並使基督的信仰傳佈人間，為此，「祂啟示你們修會計劃實踐神貧，發願遵守清規，獻身於宣講天主的聖言，並在世界各地傳揚我們的主耶穌基督的聖名」。（註二）

2. 聖道明創立的道明會，「從開始就已知道，特別是為講道，拯救人靈而創立的」（註三），所以遵照會祖的遺訓，本會的會士們「」要常度清高而虔誠的生活，渴望救己救人；猶如福音使者竭力追隨基督；在彼此之間，或者同他人一起，常向天主談話，或者談論天主。（註四）

3. 為了以追隨基督，來增加愛主愛人的心火，我們才宣發聖願加入修會，將我們完全奉獻於天主，並以新的方式將我們獻身於整個教會，為能「完全致力於宣講天主聖言」。（註五）

本會修會生活的基本要素

4. 我們分擔使徒的使命，遵照聖道明所構想的方式而實踐使徒生活；我們同心合意，善度團體生活；我們忠實遵行所誓許的福音勸諭；我們虔誠地共同甪行神聖禮儀，尤其是感恩祭，公誦日課，以及其他祈禱；我們恆心進修研讀；我們遵守清規而不懈．這一切要素不僅能光榮天主，使我們在聖德上前進；而且直接有助於拯救人類，原來這一切能和諧地準備會士的宣講，激起宣講的熱誠，並促使宣講具有一種特色，而宣講同時又振作修會生活的精神．這些要素之間彼此密切結合，協調均衡，相輔相成，構成十足的使徒生活，使宣講和施教都來自洋溢的默觀．本會特徵性的生活，便建立在上述要素的完整體系中．

本會之先知與司祭的特性

5. 由於晉陞鐸品，我們成為主教的助手，擁有先知的特殊任務；在適應人情，天時，地利的情況下，我們在世界各地，以言以行傳播耶穌基督的福音，喚起人們對天主的信仰，或使人們的信仰滲透生活中，以建設基督的奧體，並藉信德的聖事促使奧體成全。

6. 本會是一個修會，它的結構導源於它的使命，以及兄弟般的交融．由於傳佈天主之道及施行信德的聖事，都是司鐸的工作，因而本會是一個聖職修會．但輔理修士在很多方面也分享這聖職使命，因為他們以特殊的方式執行普通的司祭職．此外，道明會士以言以行，完全獻身於宣講福音，乃因透過宣發大願，已與基督的生命及使命有著永久而密切的結合。

本會世界性的服務

本會與整個教會結合並合作，受命宣傳福音於普世，所以本會具有世界性的特徵．為能更妥善地完成這項使命，本會不隸屬當地的主教，而在總會長內鞏固結合，形成一體，會士都以聖願直接與總會長相連，奉他為本會的領袖；原來本會的學術研究和宣講福音的使命，要求每一會士時常整裝待命。

個人與團體

每位會士的責任感及其個人的天賦，為了本會的使命，必須特別予以重視和發展，因此每位會士接受修會教育陶成之後，應當成為且視為成熟的人，能夠教導他人，並在本會內負起多種責任．為此，本會不願會規以犯罪的責任來約束人．會士應以理智服膺會規，「不要像在枷鎖中的奴隸，而要像生長在恩寵家庭裡的自由人。」（註六）為能更妥善地完成本會的使命，凡是本會的長上都享有豁免權，「如果長上認為必要，尤其在可能妨礙學業，講道或精神利益的事情上」（註七）有權豁免會規。

集體行政

7. 本修會的共融性及國際性構成修會的行政方式，而行政上最特出的一點，就是本會全體會員，有組織而均衡地獲享參與權，以達成本會的特殊目標；因為本會的基本單位雖是各地的會院，但不侷限於會院，而是結合會院成為會省，結合會省成為全會．為此，本會總會議和和總會長在最高層上所享有的全部權利，會省和會院在各自範圍內既擁有相當的自主權，也相對地能行使其固有的權利．所以，本會的行政具有特殊的團體性；一般而言，長上是由會士選出．及由一位高級的首長予以認可；在處理有關重大的事務上，會院全體透過院會議和院諮議會，而獲享多種方式的參與權．

本會的自我檢討和適應時代

這種團體性的行政，為使本會發展和經常革新，是一個極好的方式；因為各位長上，以及全體會士的代表，在省會長或評議員的總會議中，都享有同等權利和自由，共同研討和策劃，以推展修會的工作和革新．這種不斷的革新，不僅為實踐基督徒的不斷皈依的精神所需要．這種聖召催迫修會為了各時代的需要而調整其在世界中的角色。

變與不變

8. 本會基本宗旨及由此而產生的生活方式，在聖教歷史中每一時代，都有它們的重要性．不過，從本會的歷史可以知道，在遇到重大轉變和演進的情況時，對本會的基本宗旨和生活方式作一個正確的瞭解和評價，是一件迫切需要的事．

當我們處於上述之情況時，勇敢地革新自己並適應時代，正是本會當務之急；首先必須察明和確定在現代人心目中那些為美好及有用的事物，而把這些納入本會生活的基本要素中，即不變而和　的基本要素中．本會生活的基本要素不但不得作實質的改變，而且針對當代人士及教會的需要，必須常促進本會的宣講和生活方式．

9.「道明之家」包括聖職會士，輔理會士，隱修女，修女，在俗團，教友或聖職靈昆會等．本會規祗與會士有關，除非另有明文規定．本會規乃為維護全會必要的統一性，並不排除依照會規的性質所必需有的差別性．

（註一）：引自聖週五為望教者的祈禱。

（註二）：1221年一月十八日教宗何諾理三世(Honorius111) 致道明書。

（註三）：引自初期會憲緒言。

（註四）：同上，卷2，31章。

（註五）：1221年二月四日教宗何諾理三世致教會全體主教書。

（註六）：聖奧斯定典規。

（註七）：初期會憲緒言。