從聖道明在南法服務起，不斷地宣講天主的聖言，道出宣傳天主的真理。他為了這一個理想才創立的修會。因此他盼望教宗能稱他創立的會士為「宣道者」，他的願望終於實現了，教宗在他准許修會成立的第三封召書中很明顯地用了這詞。因此修會正式名稱為【宣道會】Ordo Predicatorum，清楚地彰顯修會的使命和神恩。修會初期會士與會祖道明，不斷宣講福音，如真福若堂和真福雷吉納的宣講都吸引了很多聖召加入修會。

歐累根大學教授，會士湯順 Augustine Thompson說由於道明會1233年在布羅那地區傳教，因此帶來了一個信仰的復興：這宣講系列稱為「阿肋路亞」Alleluia。修會也在各地方舉辦類的活動。

正義和平是道明講道的重要主題之一。我們讀到當時的會士如培拉德William Peyrault and 德範的波苯Stephen of Bourbon每年到處講道、聽告解。修會也成立了「總宣講者」的榮譽職務，這名詞是修會封給一些博學高尚，願意獻身宣講會士的一種榮譽。

所謂的「本地傳教士」home missioner告訴我們到處去各本堂講道，講本堂避靜或九日敬禮仍是道明會使命中，一個很重要但也很困難的一項任務。這種生活不容易，要不斷的奔走行動，甚至帶著背包過活。

初期會士，宣道的方式之一就是推動道明第三會。在他們聖堂成立了玫瑰、聖名、聖體等善會，這些組織吸引眾人到他們的教堂來聽道理、辦聖事。道明會士就不斷地講道，據說古代會士一年要講240-250次；除了主日規定的禮節之外，他們早晚都要講解天主的福音。

在道明史中有許多重要的宣講者，如西班牙會士聖文生、婓瑞St. Vincent Ferrer（1350-1419）後世稱他為「末世天使」。另一位補贖和生活歸化的宣講大師莎佛納羅拉Girolamo Savonarola（1452-1488）。阿倫拉若斯Alan de la Roche 也是一位著名的宣講者，他是推動恭唸玫瑰經的使徒，由於他足跡踏遍歐洲各地，不少有關他的傳說還傳流到現代。非常熱心地推動玫瑰善會

另一位宣道者是法籍的亨利、賴高德Henri Lacordaire（1802-1861）他可說是法國近代最出名的宣道家。十九世紀的法國可說是充滿了懷疑主義和理性主義者，特別排斥天主教會和獻身生活的組織。在這情況之下，賴高德講道時，整個巴黎聖母座堂Notre Dame de Paris都站滿了人。賴高德是一位文德雙全的一位司鐸。他後來加入修會，而重整了被法國大革命所毀滅的道明會，使他贏得了在修會歷史上的重要地位。他復會的徒弟中文生、詹德Vincent Jandel，是道明會偉大的總會長之一。我們可以說賴德高開啟了道明會在法國宣道的黃金時代， 孟撒伯Monsabre、金費爾Janvier、迪當Didon 都繼承了他，當聖母座堂的四旬期宣道者。

1830年到1863年愛爾蘭出了湯布爾Tom Burke；英國在二十世紀初期也產生了一些著名的宣講者如伯達、傑瑞Bede Jarret 和文生麥納Vincent McNabb, 這位愛爾蘭籍的會士在倫敦海德公園Hyde Park，站在肥皂盒上講道理。他與二位教友施德先生Frank Sheed和瓦特女士Mazie Ward成立「公教會明證協會」，把福音和教會的道理帶進英國的日常生活中。

北美會士麥肯那Charles Hyacinth McKenna 也是另一位著名的宣講者。他帶領聖名會，成為在北美教會中最有勢力的男士善會。他能夠吸引成千上萬的人去參加他所辦的佈道會。美籍史納爵Ignatius Smith也是另一位聖名宣講者。當時生命週刊調查北美十位最著名的講道者，史納爵士是其中唯一的天主教徒。

道明会玫瑰省